Le totalitarisme a été jugé à plusieurs reprises et il échoue essentiellement parce que les êtres humains seront de toutes façons subvertir un récit singulier qui est imposé par la force. Illustre le destin des États totalitaires du siècle dernier. Autorité, le pouvoir de dominer l'esprit et le corps de l'humanité, a résolu ce problème en créant et en se dispersant une forme mortelle de la liberté.
Cette liberté mortelle, incorporée dans un mélange des aspirations populaires qui sont foncièrement conservateur et craintive, plomb pas aux objectifs prétendus de bonheur et Agence de personnel et d'accomplissement, mais à une apathie aride ancré à un égoïsme étroit et invalidante.
Ce qui est nous a cette liberté ? Une hypothèque ? Emplois montrent et relations confuses ? Dégradation environnementale et sociale ? Les taux de suicide élevés chez les jeunes et également des niveaux élevés de toxicomanie ? Niveaux chroniques de dépression, l'aliénation et une industrie de la culture qui est en grande partie ruinée, pris dans une boucle matérialiste qui offre évasion de la réalité plutôt qu'envers elle ? Aspirations qui semblent illusoire et ne peuvent être formulées en langage courant parce que la langue de ces aspirations profondes est absente du contexte personnel, social et culturel actuel ?
Espoir
Elie Wiesel, un lauréat du prix Nobel de la paix et primé d'auteur, dans une récente entrevue avec le Magazine Time a déclaré que les deux plus importants dangers pour l'humanité à l'heure actuelle sont la haine et l'indifférence. L'antidote nécessaire à cette condition, il a l'espoir. Espoir, même dans les temps sans espoir, doit être inventé (comme Jacob le menteur) et Wiesel a affirmé qu'il « invente des raisons d'espérer ».
Espoir, cependant, est difficile à cerner et doit être nourri. Ce ne pas surgir sui generis et Wiesel serait le premier à admettre que ses racines dans la mystique juive sont la source de son « espoir ». C'est ce qu'il a dit :
« Je crois que le mysticisme est une entreprise très sérieuse. L'un doit être équipé pour cela. On n'est pas étudier calcul avant d'étudier l'arithmétique. Dans ma tradition, on doit attendre jusqu'à ce qu'on a appris beaucoup de la Bible et Talmud et les prophètes, à gérer le mysticisme. Ce n'est pas le café instantané. Il n'y aucun mysticisme instantané. »
Liberté obtient obstacle à cet enracinement dans la tradition, et c'est pourquoi tant de sociétés non occidentales sont suspectes de la démocratie occidentale ou à droite hostile envers elle. Le mysticisme est enraciné dans la tradition, vêtu de la langue et les actions du présent et définissez jamais nous tous comme nous luttons pour l'avenir. C'est la source pérenne de l'espoir.
Cinq Points
Les traditions sont sources de puissance transformatrice profonde. Il y a cinq choses, que vous trouverez au cœur de toutes les traditions qu'ils soient ouvertement spirituelle comme le bouddhisme, christianisme, Islam, l'hindouisme ou spiritualité autochtone ; ou des variétés plus laïques comme l'humanisme et du romantisme.
Tout d'abord, il est amour. Se réveiller chaque matin et d'attendre une explosion d'amour aux cours dans vos veines. « Je vais attendre longtemps, » un cynique pourrait ironisait:. C'est pourtant la première condition, et amour doit être attendu sur. Aspiraient à, courtisé, invité et se sont agités au-dessus.
Deuxièmement, il y a énergie. Toutes les traditions sont des sources d'énergie, ils transportent l'énergie du passé, l'accent dans le présent et projeter dans l'avenir. Nous sont les ancêtres de l'avenir et doivent s'ouvrir à l'énergie de la tradition. C'est une folie nouvel âge de penser que nous pouvons inviter énergie dans nos vies sans fournir un contexte pour elle. L'absence de contexte est en grande partie le résultat de liberté toxique et l'isolement de l'ego individuel.
Troisièmement, il y a discipline. Traditions incarnent la discipline ; ils lui permettant et faire OK pour être discipliné. Ils le font parce qu'ils créent un contexte significatif et amour pour elle. N'oubliez pas que l'essence de l'amour est la discipline. Les deux sont indissolublement liés.
Quatrième et émergents de la condition précédente, il y a but. Nos vies ont besoin d'un objet qui se trouve au-delà de nos propres besoins égoïstes. Objet dirige notre vie, engendre de l'énergie et peaufine ses discipline. Objet signifie que nous ne renversez pas de notre énergie de vie dans l'abîme d'habitude dénuée de sens. Objet crée la boucle de rétroaction parfait qui ne va pas nous bas.
Enfin, il y a passion. Lorsque l'objet est activé, nous sommes devenus des personnes passionnées. Nous respirent la confiance et le charme. Nous en fait profiter nous-mêmes immensément comme nous engager avec des fissures dans nos vies, nos communautés et le reste du monde. Nous vivons à l'autre, plutôt que de fuir il.
Écouter le monde ; entendre gémissent, l'entendre chanter. En écoute nous devenons encore suffisamment pour entendre la chanson réelle et ramasser les fragments de nos vies, voir quelles parties nous avons droits, soigner les blessés et refusé moi qui jusqu'à présent ont retenu nous. Être créatif et accepter les cadeaux qui parsèment notre monde et voir la déception qui est au cœur du rêve modern de la liberté. Le paradoxe vient ici : seulement lorsque nous rejetons liberté mortelle faire nous vraiment devenu libres.
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